徐鹏飞的进程分享

徐鹏飞
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23-10-18

犹太和阿拉伯宗教信仰有所不同,但归根结底只是教法上的差异,教法上并没有高低之分。老师授课只是因材施教。双方干仗怪不到宗教,还得从自身上找原因。引伸出一个深邃的问题——为什么而战?如果是为了土地,那么土地并是谁的,是地球目前无条件提供给我们这伙人有一个立足的场所。如果是为资源而战,不是分配给自己的怎么能强为己有?吃下来的还是要吐出来的。战争是杀人,或许有前因,主要原因要知道,不然永远在那个轮回(其实谁也消灭不了谁,只是彼此痛苦)。主要的原因要避免。杀自然是不仁慈的。

对于自身优越感比较强的,可以扬长避短。比如哪些品质是不错需要保持,但是也要认识到自身存在的不足,如此才能进步。美玉就是石头,只是有些品质比一般粗石较好,所以人通常会存放一些玉石,而不会放一些建筑上使用的砂砾。好的品质不能保持,玉石也会成瓦砾,不值一文。其他品质都很好,就是有些傲慢,那就有如玉石中参杂了瑕疵,会使人遗憾。
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23-12-4

对我形成障碍的主要是欲望。原因是能够带来快速的“满足感”,实则是刺激。看那一碗碗香喷喷的“饭”,享受的过程如此短暂,但是成型前确要花费许多的功夫,总的来说乐多苦少。因为求取欲望所形成的事愆也是相当深刻。如果想远离很多的苦难,欲望不得不克制是一道必经之路。如果给手机取个名字,可以称为“魔王丸”。看他就是在虐待自己的眼睛。电脑就是“大魔王丸”。本来只是工具,现在被赋予了深刻的内涵。

*网络或者娱乐给的是刺激,提供的是兴奋。求索这些会悖离自身向外施予而得到这项原则,所以并不能实在得到什么。刺激与兴奋并非是乐,而实则是苦。如果此乐并非是由内而外,而是由外而内的,那可能是在透支先天的一些东西。

*工作不知道从何开始与施予分离开来。当我观察供台上造型巧妙的佛像,原来只是一种道。一条可以说是唯一的道。佛菩萨容光焕发,定有其正确的来由。求索欲望是一种苦,从过程来说它杂有很多的磨难,从结果而言,得到以后不能满足也只是再度重复这个苦的循环。还不必说将会衍生的各种后果,若不休止只能加剧苦的程序和深度。

*佛菩萨自身有圆光。一般的天人据说也能发光。其实在施予的过程中也算是一种回光返照(主要是看其的性质)。而辱骂和恶意,可以产生一些粗涩或者不祥的东西,也算是一种回报了。

*所以从占据我很多时间对网络的沉迷和上瘾。这可能是我误入了“着迷”这种设计,而“着迷”女人或者是网上那些有趣炫酷的东西,或者是音乐,其实质是一样,并不会真能得到什么实在的东西。本身是一种空,但是这种对这种空的执着因为没有一种自我关怀和爱护,便会产生苦。

*再延伸来说,每个有情都存在着平等的觉察。在索取的时候,往往也伴追一些他方的痛苦来平衡欲望的实现。奶制品来源是那些牛羊或者一些特别的牲畜,牲畜非牲畜名牲畜。从常理来说奶产生本来是来满足新生犊子的需求,现在需要满足人的需求,就有了这些牲口不停怀孕的必要。所以一些苦难是不会被人重视的。蛋与肉亦复如是。在享受过程中被忽视的苦难,其实不能说是个小问题。这些东西现在应该都已经成为了一本巨厚的账本,集体意识里或者都知道会有清算的那一天。只是因为不常去念和故意的忽略,所以就允许了这种轮回持续到永远。

*再者,对于小家庭中的成员产生的一些彼此关怀需求,过程中要观察一下其性质。关怀可能是一种天性,但是以无明故可能在这个过程中用错了方法就会形成明明对他很好但是反而坑了对方的情况。有些是可以拒绝(用回避会更为恰当,回避听起来更柔和一点)。
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23-12-13

对于上网的沉迷是我之后主要需要克服的一道坎。毋庸置疑,网络有极强的催迷功能,被其迷占会有大量的时间被白白浪费掉。回顾过来会感到有一点可惜,本来可以做更多的事情。并且还对实际要做的事产生回避和厌烦的心态。所以好处并不很多,虽然可以比较容易接触到一些所谓的知识,但是用不到的时候就是没有用。被迷占的时候也并不爽快,这只是一种控制。

(坏习惯多得很,一件一件来吧。时间确实紧迫,但也足够宽松)
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23-12-16

我被上网的欲望纠缠,当我允许自己顺从这个欲望,就会陷在其中浪费不少的时间而一无所获。因为我没有允许自己认识到愉悦的源泉并非来自于外界,而是来自于本身的生命。

当我接受与允许自己追逐欲望,就是允许自己表面上满足而不允许自己看到实际并不会带来真正的愉悦。

我没有允许自己认识到,当我在看,看的这个行为首先需要用眼睛,当我一直在看,就是在让眼睛一直在投入使用而不能得到应有的休息。而支持眼睛明亮的是自身的精华,所以同时让精神没有意义的耗竭。

我没有允许自己认识到,当我在无度的使用眼睛时,同时也让身体一直长时间的保持一个姿势,这让身体长期不能得到正常的活动而就容易导致一些血气上的瘀滞。反应在其他层面就容易产生一些厌怠的情绪与感受。身体与心理同时在这个负面的循环中。

我没有允许自己认识到,那些好玩、有趣、引人发笑的东西,并不能称之为乐,而是一种对“喜”这种情绪的刺激,只是不断的在输入特定的信号然后在刺激这种情绪,所以很容易会让人感觉到累。而低廉的喜剧内容也粗制滥造,没有足以支撑的内容也只是单纯为了刺激人发笑而产生的便宜桥断,也不能带来什么实际性的利好。

我没有允许自己认识到,当我在考虑允许自己去拿起或者点开时,自己就是再一次投入这种没有价值的老路,而之自然会产生一些后悔的感受。因为我知道自己在浪费时间而放在没有意义的事务上。允许自己投入这些东西,根本不可能得到什么好的东西。

对于欲望,饮食又怎么能少。当我在贪欲对某些美味留连忘返,我没有允许自己认识到最上的滋味源于生命本身,而我难爱舌尖上的美食,就同时允许自己参与一些不太妙的道路。就如我点开多人对战的游戏,要么杀人,要么被杀。这只是一条设定好的道,当我顺着这条道走尽头就是这般的生活。动物吃来吃去,或被人宰割,即便是猛兽亦有被人猎杀的危险,这只是一条道。所以当我在为美食犹豫时,是发觉背后隐藏了一些不妙的地方,又有苟且得过且过的心态在纠缠。而正确得说,不应该贪求肉味,就单纯的味来说确实是有妙味,而它不需要外求,但是需要坚持一定的方法。

当我回顾超市里买到的那些零食和食品,基本就是含了不少添加剂的垃圾,对于自身的平衡并不有利。买它的唯一理由只是产生了一个或者多个的欲望。

我允许欲望的产生也许是我允许在向这个或者那个看的时候。

我没有允许自己去坚持较好的作息,在适合休息的时候过多投入在了没有意义的娱乐里。我并没允许自己明白这些娱乐真得对自己毫无益处。就如手机上的浏览器,满是一堆毫无意义的信息,没有一条是值得去关注。因为对于自己毫无益处。就如旷野之中除了荆棘就是沙砾,就是没有盛有灌满生命的甘泉。

当“饥饿”感让我去想去找点什么吃的时候,我没有允许自己放下这个感觉,因为身体并不需要进食的时候就不需要进食,更不需对身体没有好处的垃圾食品。口腔里的愉悦长的也不过是几分钟,但是这几分种牵涉到的过程就很久,可能真实的滋味颇为苦涩。所以我只吃到最外层的那一丁点“甜”,而里层占据绝大部分的苦因为暂时还没体会到就选择性的无视了。也是由于“将来”与“现在”是分离的,“现在”乐是体会到了。“将来”苦谁知道,我也不想知道。

*欲望无非是好滋味、好音声、好色相、好玩有趣、让人兴奋。而它们真实的模样不一定是这样。那块肉需要刀切流血,那美色是给自己扎刀子。如此做就感召如此的果,并没有超出自然律。而我执着错了对象,如果那色彩艳丽的包装里面空无一物,就应该我时常做的那样直接丢到垃圾桶。因为没东西可以得到。那女人很美,但是这是个0,因为与我无关。那个东西很好吃,但是因吃它而带来数之不尽的苦难,那也应当舍弃。 如果一切甘美的果实从生命出生,那生命本身是否会被饿死?这或许是个悖论
徐鹏飞
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23-12-17

世界上值得关注的事情其实很多。但是对于个人的小生活来说,国际大事相比于自己对技艺的专精或者工作的处理而言是较为不重要的,或许能了解到一些来龙去脉,但是对于改善目前的生活而言未必能起特别大的作用。可能更多的是分散注意力。看国际局势和看历史区别并不很大,无非就是得道多助,失道寡助。相比大流,更应该去关注自己这一叶小船怎么开更顺利较为好。

今天又被一些很有道理与很有洞见的话给分散注意了。这种快餐“文化”并不利于健康成长。把精神集中起来更好。可以处理更多的事或者专业于某一项技艺,都好于无端的浪费。

我对自己承诺将分散注意这种习惯改写。我没允许自己注意到专注力分散这种体验并不会好于注意力集中。
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23-12-19

欲望是折磨,不连根拔了这个折磨就一直在。
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23-12-21
“新闻”,更像是结构的一部分,负责牵引我的注意力。当它与我拉扯的时候,感受是糟粕的。因为这些东西即不会产生价值,而且混乱的信息不知道会发酵出什么破东西。总之当我允许自己去关注与我无关的信息时,就是允许自己损失一些安宁。

我宽恕我自己,因为我接受与允许自己分散注意力。

我宽恕我自己,因为我没有允许自己坚定的对这些东西说不。

有很多在运行的“流水线”,保持距离。被卷进去一点好处也没有
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23-12-22

用钱可以买到很多物美价廉的商品,单纯从“成本”上考虑,用买的会更划算。不过有时这往往也会影响到自己的信心,对自己做出来的东西感到不太满意,“或许让别人做更好”这种想法会随之产生。有大量被分散的注意力,而这些注意力不产生价值,并对现实会产生干扰。做一件事就是一件事,事情做好自己也会感到比较欣慰。一心二用,过程也不让人感到流畅。


然后看起来世界并不安宁。诸多因素吧,也有一个重要的因素,就是没有把动物平等看待,当成口粮。现在每天的伙食是太丰富了,所以自然就造成了很多的杀戮。所以肯定是有颇多的戾气不能完全压抑下来,就会影响到一群人的“智商”。总是有些看不惯对方想杀戮的习气被不时激活吧。有些受限于区域没有太多选择也算是种无奈,肉食为生的罗刹除了自己想改变宿命,旁人帮不了很多。还有淫欲的问题,总之目前的世界就这么回事,发生什么离奇的事都不足为奇。而不给自己革命一下那辉煌的一面就不太容易现。(今天又过了苟且的一天,“放弃”了几处正确的选择,因为如此诗和远方还在遥远的地方)。“放弃”看起来如此的容易,但是永远一无所获。

我太容易放弃了,放弃不是最好的选择。如果希望辉耀就肯定需要放下要放下的。德国有希特勒,法国有戴高乐。2种极致。
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23-12-23

转变的过程是具体和细节的。

当我拿起手机就会想去点开浏览器,后面一段时间就会被牵扯注意力。所以当我将要去投入这个动作前,就阻止自己产生的这个想法,转而改变为去做需要做的具体事情,不让拖延有太多的可乘之机。我允许自己异想天开或是意淫,就是在增长无明和邪见,并不会对整体的人生有改观,只是在错误的道路多进一步。而当自己浪费精神,那么行动力又打大折扣,就又陷入了恶性的循环。比如有一些“懒洋洋”的感觉,我会比较倾向泡在这种感觉里,但实际就造成了一些拖延和瘀滞。而这又会形成一些其他的连锁反应,所以当我一那刹那错误的选择,就立马会陷入糟粕的循环和感受,回顾来看或许有点时间差不多,但和即时又差不多了很多。因果虽然有前后,但是应该以同时发生来看待,不应该再把因和果分离看待。

还有对不称心的人和事,怪罪、诅咒、贬低只是在负上再加一点负,不会正过来。自己没把这个简单的算数问题看明白,所以一些话语和表达是不当的,所以要纠正过来。
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23-12-25

不仅要检点自己的意念,还有检点自己的行为。两者相辅相成。造作五逆十恶的当下就是地狱。之所以造作是因为错误的以为能从中得到些什么(或许是感受),但那是假的。一方面我需要在念头升起时就察觉它的属性,如果是恶的应该及时停止参与,因为恶的意念首先是给自身带来破坏,对别人不一定。然后是行为习惯,这里主要是各类上瘾的设计,投入其中并无实在的利益,真正的利益一定是出于自我爱护这点,有基础以后才能推而广之。 淫盗杀是恶,即等于造作这个业真实的感受是苦。如果察觉是苦,应当立即抽离。而造作了就不必去追念,因为本身没有自性,就如发电机不发电电就不能长久留存。关键是不要继续投入其中。

"我觉得那个小子有点偷懒,习惯和态度太恶劣",所以我忍不住要指责和唾弃他。这是一种很自然的现象,对于家庭成员来说沟通上的严厉和尖刻是否有成效?这可能要斟酌一下,尖刻总不会让人感到舒服,还是宽厚包容更让人舒心一些。看到的那些既便没有误会是对的,但是因为表达上的不当也会给和睦的氛围造成破坏。如果是批评的不恰当就更不合适了。不利团结的话少说比较好。更深层次来说表达不恰当容易变成搞分裂。
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