耶稣的受難

高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 18
The Crucifixion of Jesus - Part 18
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我們繼續耶穌的受難,在本次訪談,我們看一看這一點:是什麼讓耶穌如此承諾、確定、絕對的處在他所是的、他所為之站立並等同的 - 他可不計回報、不顧人們如何回應他這一結果,他仍然保持站立、仍然保持行走,即使到最後。
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 19
The Crucifixion of Jesus - Part 19
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這是耶穌的受難,我們繼續關於活文字;是什麼能夠讓真正的耶穌與現在那些聲稱自己是耶穌轉世的人們完全區分開?現在,已經存在這“獨一無二”的聲明,在其中看一看,存在著有趣的事情:有多少不同的靈性學存在?許多。有多少不同的宗教存在?許多。有多少人類聲稱是耶穌的轉世?許多。有多少人聲稱是某種強力的神明/女神/能量/勢力,來拯救人類/這個物質存在的整體?許多。有多少次聲稱世界末日來臨了?許多。……這在“獨一無二”的背景下是什麼意思?
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 20
The Crucifixion of Jesus – Part 20
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我們將查看、行走更多聖經中的引文,以及如何在當今世界在耶穌在地球上曾訴說/行走/活出的原則中把這些內容组合出實際的平等一體的生活,在這之前,我將在這次訪談以及接下來訪談中,看一看祈禱、歌頌、讚美的原則,根據這些是如何被誤解、改變、更換成為崇拜一個“神”的背景,實際上它首先是代表與物質建立一種直接關係——意思是耶穌曾作為榜樣展示如何真正培養、協助、支持並校準自己與物質平等如一
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 21
The Crucifixion of Jesus – Part 21
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我们继续耶稣的受难,在这次访谈看看歌曲 /祈祷/跳舞/唱歌与宗教的关系,而耶稣最初是如何向直接接触或交流的人类介绍声,最终如何更改变成对高等存有或高等势力庆祝的表现,在整个宗教中,宗教是如何被误解为导向另一个存有/力量/表现,而不是最初本该指导人类与生命、源头、物质的关系。所以一开始当耶稣走在地球上,我们已经提到,他是教导人类进行各种实践来连接到他看到的这种存在于所有人类,與我平等如同一個能量或或表達呈現之中的生命。
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 134—太初有道
In the Beginning was the Word - Crucifixion of Jesus - Part 134
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這是耶穌,在這個錄音中我們將來查看這個陳述: 太初有道,道即是神,道與神同在—以及如何拿這個陳述來重新定義她並活出她在一個美日的實用的方式上—由頭至尾—因為如果你看看一天,你的生活中的一天--她有一個開始和一個結束;一個出生的過程當你在一天中醒來及一個死亡過程當你放下和釋放並沉入一個深度的寧靜一個虛無。所以這裡我們可以拿一天,並令她成為一個開始和一個結束。好的,讓我們來看這一天,醒來時帶著這個陳述。太初有道,道即是我,道與我同在。現在,為什麼要將神這個字,變成我?
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 135—重新定義 “字”
Redefining WORD - Crucifixion of Jesus - Part 135
https://eqafe.com/p/redefining-word-cru ... ?locale=zh

這是耶穌,而在這個錄音我們將繼續這個敘述: 太初有道,道即是我,道與我同在。現在對這個我,我玩耍了道這個字,並看他如同一個魔杖--當中一個字就是這個魔杖在我手中,而在如同我的關係中,耶穌與這個字和這個魔杖,我可以創造。所以文字是我的結構,是一個我的延伸,一個被占據的位子,當中我可以在裡面,是的,規則,法律,條件中,表達我所是的,我要如何去成為的,我如何潛能上可以成為的,想要去探索的,發現和挖掘的。
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 22
The Crucifixion of Jesus - Part 22
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这是耶稣的受难,在这次采访中,我们将继续行走的引文。现在,我们要看一下圣经中的各种引文,或是宗教中与上帝、耶稣和人的关系有关的各种引文。如果你愿意的话,我们将从一些最著名、流行的引文开始。看看耶稣的话或他的活榜样是如何被误解的,主要是在耶稣最初所代表的关系中,他与那个生命的关系,与物质,这个物质存在中的生命源的关系。
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 23
The Crucifixion of Jesus - Part 23

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在這訪談中,我們將繼續行走在前面的訪談的引言。來看看這個引言,這些字詞是如何,可以變成實用的在一個人的自身,一個人的生活,一個人的自我責任,以及也是對人類和對這個物質存在如同一個整體的責任中。在此之中,去了解那耶穌所行走的生命的脈絡是那同等如一的存在在所有的物質中活著的事物中,以及那如何參照於我們已經說明的生命—是的也在耶穌的錯誤中,關於他對生命根本被定義的關係中,而由那兒解說成為一個神的建構。
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 24
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在這個訪談,我們將查看在”給予如同你所想得”的陳述中什麼是如同”慷慨的原則”所參照的。現在,有許多不同的版本在人類文明中關於被耶穌說過的話語或被耶穌所解釋的話語,經由人類的心智被直接的在他的呈在中解讀,然後由那兒被在耶穌時代的期間人類文明有階級的心智所解讀,然後經由世代依據個別的知覺/想法/信念/經驗所重新解釋…
高洪0221
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Re: 耶稣的受難

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耶穌的受難 25
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在此訪談我們將查看如何使“給予如同你所想得”的原則成為實用的。而在此,令這個關係首先在個人自身,在自己與自己的關係成為實用的。我是說如果自身不是活的例子,那實際的實用的活的我是誰的表達,如同給予和獲得在所有那自己所是和存在如同的,那麼自身如何以任何方式履行或理解在個人與其他人類或這個物質存在的關係上,如果個人不知道如何給予自身,個人如何給予他人或這個物質存在,如果個人無法為自己獲得,個人如何以任何方式由他人或這個物質存在獲得…
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