實用的常識-常識與邏輯

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Tanya Chou
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實用的常識-常識與邏輯

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實用的常識-常識與邏輯(Common Sense vs. Logic)

小記:在關連到自我誠實的常識的項目時,請連結到自我誠實如同生命的"終極"定義,而同時自己=生命=全體=平等

系統常識
我被那我所依附的定義
固定的意見,正當化是必要的
定義存在 因此我才可能存在

生命的常識
沒有依附-如同改變是唯一的恆常
沒有意見-只有自我表達成為如一等同的片刻
意見(opinion) 在洋蔥上面(up the onion) 還有另一層洋蔥皮
沒有定義(definition) 聾的初始(deaf inition) 除去點燃(de-ignition)
 
系統常識
改變是危險的-因為改變威脅我的定義、依附、意見,因此它威脅我。
改變存在如同進化-我改變,因此我變得更好

生命的常識
改變不是一個行動
改變是-如同唯一的確定性
我會主導我自己改變如同生命
或者我將允許我自己去改變然後進入另一個系統?

系統常識
選擇存在
我被選擇定義

生命的常識
沒有選擇-生命並非選擇去成為生命

系統常識
如果我只要讓我的框框足夠大,我便可以自由

生命的常識
自由只存在於自己如同生命-如同生命的我所是的
自由只存在於來自自己在如同自我誠實的起始點中

系統常識
恐懼那未知的-因此他投入並成為那已知的

生命是未知的(常識
自我誠實的常識勇於那未知的

系統存在於如同一體平等之中-然而它沒有覺察到一體平等-反而它存在於兩極化中(較高-較低等等),這是如同並且為了系統的常識

生命存在於如同一體平等之中並如同覺知一體平等。因此生命的一體平等是自我誠實的常識

系統常識
當那是關於責備和批評,便是他人優先
當那是關於利益/依附/成就,便是自己優先

自我誠實的常識 
自己優先
如同自己是全體如一等同於生命
在非自己如同全體如一等同之處,沒有任何事物存在

系統常識
覺察被看作和定義為與自己分離的成道或更高的目的,並且是被仰慕和被慾望的-沒有領悟到在分離中的覺察導致更多的分離
或者-分離變得更加被需要-因此一個人可以變成比他人更好/更加覺知/啟蒙/更有智慧-而沒有領悟分離發生在自己之中

自我誠實的常識
覺察在這裡如同自己
自我覺察如同自己的法則和自然的存有以及生命的這裡
覺察是自我覺察在如同自己的覺察之中作為全體如一等同於生命
在如同自我覺察的生命之中不允許在自己以及全體作為自己之內的分離

系統常識是條件的,被條件化的和條件化的

生命的常識不是任何上述情形-它是無條件的如同生命
自我誠實的常識在應用中是無條件的-從未是條件的,被條件化的和條件化的

系統常識可以被帶入和/或得到並且被用來正當化、辯解並維護系統

自我誠實的常識是無價的且無法被獲得,僅可自我領悟-並且是用來支持和榮譽生命作為全體如一等同於生命

自我誠實的常識服務於生命而非目的
系統常識是濫用生命的心智
生命的常識是在應用中的生命
自我誠實的常識是存有並支持生命作為全體如一等同的生命

系統常識將系統支持放在生命前面
自我誠實的常識並不需要陳述生命第一-因為不是生命的全體是不被接受和允許的

系統常識:等待是好的,等待是智慧
自我誠實的常識:等待是不可能的,因為生命是在這裡在如同片刻之中-因此我如同我所是的生命在這裡在如同片刻之中,因此等待是自我不誠實
 
Tanya Chou
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实用的常识-常识与逻辑(Common Sense vs. Logic)

小记:在关连到自我诚实的常识的项目时,请连结到自我诚实如同生命的"终极"定义,而同时自己=生命=全体=平等

系统常识
我被那我所依附的定义
固定的意见,正当化是必要的
定义存在 因此我才可能存在

生命的常识
没有依附-如同改变是唯一的恒常
没有意见-只有自我表达成为如一等同的片刻
意见(opinion) 在洋葱上面(up the onion) 还有另一层洋葱皮
没有定义(definition) 聋的初始(deaf inition) 除去点燃(de-ignition)
 
系统常识
改变是危险的-因为改变威胁我的定义、依附、意见,因此它威胁我。
改变存在如同进化-我改变,因此我变得更好

生命的常识
改变不是一个行动
改变是-如同唯一的确定性
我会主导我自己改变如同生命
或者我将允许我自己去改变然后进入另一个系统?

系统常识
选择存在
我被选择定义

生命的常识
没有选择-生命并非选择去成为生命

系统常识
如果我只要让我的框框足够大,我便可以自由

生命的常识
自由只存在于自己如同生命-如同生命的我所是的
自由只存在于来自自己在如同自我诚实的起始点中

系统常识
恐惧那未知的-因此他投入并成为那已知的

生命是未知的(常识
自我诚实的常识勇于那未知的

系统存在于如同一体平等之中-然而它没有觉察到一体平等-反而它存在于两极化中(较高-较低等等),这是如同并且为了系统的常识

生命存在于如同一体平等之中并如同觉知一体平等。因此生命的一体平等是自我诚实的常识

系统常识
当那是关于责备和批评,便是他人优先
当那是关于利益/依附/成就,便是自己优先

自我诚实的常识 
自己优先
如同自己是全体如一等同于生命
在非自己如同全体如一等同之处,没有任何事物存在

系统常识
觉察被看作和定义为与自己分离的成道或更高的目的,并且是被仰慕和被欲望的-没有领悟到在分离中的觉察导致更多的分离
或者-分离变得更加被需要-因此一个人可以变成比他人更好/更加觉知/启蒙/更有智慧-而没有领悟分离发生在自己之中

自我诚实的常识
觉察在这里如同自己
自我觉察如同自己的法则和自然的存有以及生命的这里
觉察是自我觉察在如同自己的觉察之中作为全体如一等同于生命
在如同自我觉察的生命之中不允许在自己以及全体作为自己之内的分离

系统常识是条件的,被条件化的和条件化的

生命的常识不是任何上述情形-它是无条件的如同生命
自我诚实的常识在应用中是无条件的-从未是条件的,被条件化的和条件化的

系统常识可以被带入和/或得到并且被用来正当化、辩解并维护系统

自我诚实的常识是无价的且无法被获得,仅可自我领悟-并且是用来支持和荣誉生命作为全体如一等同于生命

自我诚实的常识服务于生命而非目的
系统常识是滥用生命的心智
生命的常识是在应用中的生命
自我诚实的常识是存有并支持生命作为全体如一等同的生命

系统常识将系统支持放在生命前面
自我诚实的常识并不需要陈述生命第一-因为不是生命的全体是不被接受和允许的

系统常识:等待是好的,等待是智慧
自我诚实的常识:等待是不可能的,因为生命是在这里在如同片刻之中-因此我如同我所是的生命在这里在如同片刻之中,因此等待是自我不诚实
 
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